Kun tutut kansanlaulujen melodiat yhdistettiin uusiin sanoihin, syntyi suosittu kansanlaulukirkko. Nimensä mukaisesti Kansanlaulukirkko ammentaa musiikkinsa monille tutusta ja rakkaasta kansanlauluperinteestämme.

Konsepti on viety vuosien varrella moniin eri paikkoihin ja tänä vuonna on kolmas vuosi, kun kansanlaulukirkko järjestetään Yli-Iin pitäjäpäivien toritapahtuman yhteydessä.

”Ihmiset ovat nauttineet yhdessä laulamisesta. Koska laulut on tehty tuttuihin sävelmiin, ei ole vain yhtä laulua yli muiden, vaan kaikille riittää kannattajia.”, sanoo kappalainen Klaus Kallioranta Kiimingin seurakunnasta.

Kansanlaulukirkko on sanajumalanpalvelus, jonka toteuttavat seurakunnan pappi ja kanttori ja sen sisältö muodostuu Anna-Mari Kaskisen kristilliseen sisältöön sanoittamista ja Kaija Eerolan sovittamista tutuista suomalaisista kansanlaulujen sävelmistä. Kansanlaulukirkkoon sisältyvät muun muassa alkulaulu, synnintunnustuslaulu, kiitoslaulu, päivän laulu, vastauslaulu, uskontunnustuslaulu, kolehtilaulu, esirukouslaulu ja loppulaulu.

Heinäkuussa kansanlaulukirkkoja pidetään Oulun alueella Yli-Iin pitäjäpäivillä 6.7. kello 10 ja Turkansaaren kirkossa 21.7. kello 12. Sanajumalanpalvelus järjestetään Kivikaudesta ja esihistoriasta kertova Kierikkikeskuksessa 7.7. kello 10.

Sanajumalanpalvelus Kierikkikeskuksen esihistoriallisessa miljöössä

Kierikkikeskuksen sanajumalanpalveluksella on perinteet jo ajalla, kun Yli-Iin alue kuului vielä Oulujoen seurakuntaan.

”Kesäaikaan on mukava viedä jumalanpalveluselämää ”kylille” ja myös Kiimingin seurakunnan aikaan on haluttu pitää tästä kiinni. Tämäkin tilaisuus niveltyy luontevasti pitäjäpäiväviikonloppuun ja on mukavaa yhteistyötä seurakunnan ja muiden tahojen välillä.” sanovat Klaus Kallioranta ja jumalanpalveluksen toimittava seurakuntapastori Enni Helander.

Sanajumalanpalvelus järjestetään kivikaudesta ja esihistoriasta kertovassa Kierikkikeskuksen Muinaiskeskuksessa 7.7. kello 10. Vaikka Kierikin ympäristö ei välttämättä näy suoraan itse tapahtumassa, se luo oman tunnelmansa.

”Ohjelmassa on normaali sanajumalanpalvelus, mutta puitteet ovat erilaiset kuin tavallisena sunnuntaina. Kivikauden henki ja historia ympärillämme vaikuttavat varmasti osaltaan tunnelmaan.”, sanoo Helander.