Viimeinen Moraalivartio tarttuu syrjäytyneeseen mieheen

Suomen vangeista 93 prosenttia on miehiä, itsemurhan tekijöistä 77 prosenttia on miehiä. Ensi tiistaina 23.2. Moraalivartio puhuu miehen syrjäytymisestä ja kysyy, miten kirkko voisi auttaa miestä? Miksi työttömistä miehiä on 60 prosenttia? Miksi huoltajuuskiistoissa nainen voittaa helpommin?

Tämän vuoden viimeisessä Moraalivartio-illassa moraalia vartioivat kulttuurin sekatyöläinen Jussi Vilkuna, miestutkija Pasi Malmi ja Tuiran seurakunnan yhteiskunnallisen työn pastori Juha Valppu. Keskustelua johtaa Oulun seurakuntayhtymän tiedottaja Rebekka Naatus. Illan otsikkona on Mies, jonka ympäriltä tuolit viedään.

Moraalivartio järjestetään Karjasillan kirkolla (Nokelantie 39) joka helmikuun tiistai klo 18—19.30. Tänä vuonna illoissa on keskitytty puhumaan miehistä. Tilaisuus on avoinna kaikille. Illan musiikista vastaa Aki Louhela, ja keskustelun jälkeen on tarjolla miehekästä iltapalaa. Myös lastenhoito on järjestetty.

Etukäteen voi kommentoida tai esittää kysymyksiä ja musiikkitoiveita osoitteessa www.elossa.fi. Parhaat palat illan tapahtumista on katsottavissa osoitteesta www.virtuaalikirkko.fi.

Lisätietoja: Tuiran seurakunnan pastorit Helena Paalanne p. 050 433 4097 ja Nanna Helaakoski, p. 050 575 0826

Oulun seurakuntayhtymän tiedottaja Rebekka Naatus, p. 050 430 4828

ILLAN VIERAAT:

Jussi Vilkuna

”Mies on yhteiskunnan molemmissa äärilaidoissa eli edelleen suurin osa mm. yritysjohtajista on miehiä, samoin yhteiskunnan huono-osaisimmat ovat usein miehiä. Olen taipuvainen uskomaan, että miehen ja naisen erilaisen käyttäytymisen ja yhteiskunnallisen statuksen taustalla on sekä kulttuurisia että geneettisiä piirteitä. Jokaisella yhteiskunnallisella piirteellä on pitkä oma historiansa, joka usein yksinkertaistetusti sanottuna määräytyy joko maskuliinisen tai feminiinisen kulttuurin kautta. Tästä johtuen miehet / naiset sopivat huonommin tai paremmin eri vaadittuihin rooleihin.”

Jussi Vilkuna on oululainen kulttuurivaikuttaja, Oulunsalon kulttuuri-instituutin johtaja ja taidekoulun rehtori. Vilkuna ei pelkää puhua aroista ja vaikeista asioista. Kulttuurilehti Kaltiosta potkut saanut mies on palkittu Positiivinen Winston Smith -palkinnolla epäitsekkäästä sananvapauden puolustamisesta Muhammed-piirrosten julkaisemisessa.

Pasi Malmi

”Miksi miehet syrjäytyvät? Onko taustalla sukupuolisokea neuvola- ja lastentarhajärjestelmä sekä koululaitos, joka on suunniteltu kilteille tytöille eikä toiminnallisille ja "hankalille" pojille? Mikä selittää sen, että pojilla on keskimäärin huonommat suhteet opettajiin kuin tytöillä ja pojat tuntevat useammin kuin tytöt, että heillä on sukupuolestaan haittaa koulussa? Miksi neuvola-, tarha- ja koulujärjestelmän piirissä ei etukäteen ehkäistä nuorten miesten syrjäytymistä kohdistamalla poikiin tasa-arvopoliittisia erityistoimenpiteitä?”

Pasi Malmi on tasa-arvotutkija, joka on käsitellyt tasa-arvoa miesten näkökulmasta omassa väitöskirjassaan. Tutkimuksen mukaan miehiin kohdistuu syrjintää sekä työpaikalla että vapaa-ajalla. Malmin mukaan tasa-arvolla tarkoitetaan edelleen vain naisten yhteisöllisen aseman parantamista, vaikka kuitenkin miehet ovat hänen mukaansa nyky-Suomessa se sorrettu sukupuoli.

Juha Valppu

”Ihmisen identiteettiä ei enää modernisaation aikana pidetä annettuna, vaan se mielletään eräänlaiseksi henkilökohtaiseksi projektiksi, joka lepää "vapauden" ja "oman onnensa seppänä olemisen" pilareiden varassa. Huono mies epäonnistuu tässä ja joutuu häpeämään. Siitä seuraa entistä kovempi yrittäminen. Jos mies epäonnistuu yhä, hän on armottomalla polulla. Mutta hän ei puhu eikä myönnä mitään.”

Juha Valppu on entinen vankilapastori ja nykyinen Tuiran seurakunnan yhteiskuntatyön pappi, joka kiertää työpaikoilla kuuntelemassa arjen huolia. Työpaikat, joissa hän kulkee, ovat pääosin miesvaltaisia. Valpun mukaan ihmisillä on nykyään turvattomampi olo kuin menneillä sukupolvilla, joille aika, kuulluksi tuleminen, puhdas ympäristö ja turvallisuus olivat itsestään selvyyksiä. Turvattomuus johtaa syrjäytymiseen ja syrjäytyminen puolestaan joskus äärimmäisiin ratkaisuihin, ellei apu saavuta sitä ennen.